Analiza i interpretacja wiersza "Żona Lota" Wisławy Szymborskiej. literackich niosących w swym przesłaniu pierwszorzędne zasady dotyczące człowieka, jego moralności i egzystencji. Nie jest to pierwszy przypadek w twórczości autorki, Wisławy Szymborskiej , w którym Dla pierwszych, historycznych adresatów Jego nauczania problemem było to, czy wolno (czy jest rzeczą dobrą) oddalanie żony, a jeżeli tak, to w jakich sytuacjach przez nią spowodowanych mąż może wręczyć jej list rozwodowy. Nie zadawali pytań o relacje i akty homoseksualne, bo nauczanie ST-u w tej materii było dla nich całkowicie Historia Józefa i jego braci Mój Drogi, Pamiętam, pierwszy raz tę historię opowiadała mi mama. Cudowna historia, jak baśń. Chłopiec Józef idzie do swoich braci, pasterzy. Ojciec go kocha bardziej niż starszych dziesięciu. Kocha go bardziej, bo jego matkę bardziej kochał niż matki starszych dzieci. Bracia widzą go z daleka. autor: Mariusz Samp. 4,9 /5. Nasz wieszcz narodowy Adam Mickiewicz ożenił się jedynie raz. Jego wybranką została Celina z domu Szymanowska. W życiu poety było obecnych jednak mnóstwo innych kobiet. Z niektórymi kobietami jedynie niewinnie flirtował, z innymi natomiast miał poważne związki, które jednak prędzej czy później się Aldona Anna. Pierwszą żoną Kazimierza Wielkiego była Aldona Anna, córka Gedymina, Wielkiego Księcia Litewskiego w latach 1316-1341, z którą miał 2 córki. Żonę narzucił Kazimierzowi jego ojciec Władysław Łokietek, a ślub typowo polityczny, odbył się 16 października 1325 roku w Krakowie. Zaaranżowane małżeństwo miał Portret psychologiczny żony lota. Zapraszamy do naszych zbiorów zgromadzonych w działach: Ściągi gotowce wydrukowane, czy też Ebuda-cd - ściągi na płycie. Oprócz: Portret psychologiczny żony lota. Użytkownicy szukali również w naszych zbiorach: . Sodoma i Gomora uosabiają największe zło, ale biblijne miasta na które spadła siarka i ogień piekielny istniały naprawdę. Pojechaliśmy sprawdzić czy Morze Martwe utrzyma nasz ciężar i odmłodzi nas swoimi pustkowie na które patrzymy, to biblijna kraina, do której przybyli z Egiptu Abraham i jego bratanek Lot. Rozdzielili się, żeby starczyło miejsca dla licznego bydła. Stali się bardzo bogaci w ciągu jednego pokolenia. Lot osiedlił się pod na wzgórzach były pełne zwierząt. Uprawiano zboża, winogrona, oliwki, soczewicę i migdały. Dowody na to, że region kwitł, znajdują się na ogromnych cmentarzyskach z epoki brązu w Bab edh-Dhra. Zbadane szczątki dowodzą, że ludziom nie brakowało różnorodnego pożywienia. Sodoma i GomoraPrzyczyny katastrofy w Sodomie i GomorzeJaskinia LotaHistoria Lota i jego córek po ucieczce z Sodomy i MartweAmman Beach – plaża nad Morzem MartwymZiemia Obiecana – KanaanGóra Nebo i sanktuarium Mojżesza Wczesny brąz, to czas, w którym żył Abraham i Lot, około trzy tysiące lat Prawdopodobnie tu leżała Sodoma i Gomora. Należały do Miast Równiny i każde z nich miało własnego króla. Biblia mówi, że przyczyną zniszczenia Sodomy i Gomory było skrajne wyuzdanie. Nie znaleziono 10 „sprawiedliwych” wytargowanych z Bogiem, dlatego ocalał tylko Lot z córkami. Czy naprawdę tylko o to chodziło? Mieszkańców Sodomy zdemoralizowało niewyobrażalne bogactwo. Stali się pyszni, leniwi i nie chcieli pomagać biednym. Mieli w zasięgu ręki największy skarb tamtych czasów: bitum. To substancja organiczna, naturalny asfalt. Stosowano go w całym starożytnym świecie jako powłokę do cegieł mułowych, do uszczelnień a także do balsamowania zwłok w Egipcie. Wystarczyło wyjść z domu i zebrać „złoto”. Kolejnym skarbem były zwały soli nad Morzem edh-Dhra. باب الذراع‎Krytycznego dnia do miasta przybyli aniołowie, Lot gorliwie zapraszał ich do domu i starał się ugościć jak najlepiej, chociaż nie wiedział kim są. „Zanim jeszcze udali się na spoczynek, mieszkający w Sodomie mężczyźni, młodzi i starzy, ze wszystkich stron miasta, otoczyli dom, wywołali Lota i rzekli do niego:«Gdzie tu są ci ludzie, którzy przyszli do ciebie tego wieczoru? Wyprowadź ich do nas, abyśmy mogli z nimi poswawolić!»”Co na to Lot? Zaproponował, że zamiast obcych mężczyzn, wyda tłumowi swoje córki, jeszcze dziewice. Gościnność ponad więzy krwi. Ale dzicz żądała przybyszy, chcieli ich zdominować i pohańbić. Napierali na drzwi tak długo, aż aniołowie porazili ich zagłady nadchodziła, a Lot zwlekał, nie mógł uwierzyć w to, że miasto będzie zniszczone. Aniołowie chwycili go za rękę, jego żonę, córki i wybiegli za katastrofy w Sodomie i GomorzePodczas wykopalisk w Bab edh-Dhra, znaleziono niszczące ślady ognia i duże warstwy popiołu. Według niektórych badaczy w wyniku trzęsienia ziemi został wypchnięty bitum, ropa naftowa, gaz i siarka do atmosfery. Wystarczyła iskra, żeby nastąpił potężny uskok tektoniczny w dolinie Jordanu potwierdza teorię o trzęsieniu ziemi. Inna hipoteza mówi o uderzeniu wielkiej asteroidy w miejsce gdzie leżały Sodoma i Gomora. Z zainteresowaniem przyglądamy się kamieniom, nie są zwyczajne, a to rozpala wyobraźnię. Zecharia Sitchin twierdzi, że są zamieszani w to Anunnaki z planety Nibiru. Erich von Däniken, szwajcarski pisarz, uważa, że Sodoma i Gomora zostały zniszczone bronią jądrową przez przybyszy z kosmosu. Czas eksplozji był z góry ustalony, stąd też pośpiech, żeby zdążyć uciec, bo tylko skały mogły zatrzymać się -240 metrów pod poziomem morza. W oddali widać Morze Martwe. Jaskinia LotaSłońce wzeszło już nad ziemią, gdy Lot przybył do Soaru. A wtedy Pan spuścił na Sodomę i Gomorę deszcz siarki i ognia. I tak zniszczył te miasta oraz całą okolicę wraz ze wszystkimi mieszkańcami miast, a także roślinność. Żona Lota, która szła za nim, obejrzała się i stała się słupem i jego rodzina uciekli z Sodomy do małego miasta Zoar, zaledwie kilka kilometrów dalej, żeby schronić się w grocie. Obok znajduje się Muzeum Najniższego Miejsca na Ziemi. To około – 400 metrów poniżej poziomu miasteczka Safi, podczas wykopalisk w 1991 roku, odkryto bizantyjski kościół z VI wieku, a w nim jaskinię. Wszystko wskazuje na to, że to tu ceramikę sprzed 3000 lat z czasów zniszczenia Sodomy. Jedna z inskrypcji wymienia imię „św. Lot”. Historia Lota i jego córek po ucieczce z Sodomy i gdy mieszkał z dwiema swymi córkami w pieczarze, 31 rzekła starsza do młodszej: «Ojciec nasz wprawdzie jest już stary, ale nie ma w tej okolicy mężczyzny, który by przyszedł do nas na sposób właściwy na całej Chodź więc, upoimy ojca naszego winem i położymy się z nim, a tak będziemy miały potomstwo z ojca naszego»Z kazirodczych stosunków z ojcem obie córki Lota urodziły synów. Starsza nazwała swojego Moab co znaczy „pochodzący od ojca”, który dał początek wszystkim biblijnym nazwała syna Ben-ammi, co oznacza „syn mojego rodu”, który stał się protoplastą MartweMorze Martwe towarzyszyło nam od kilku dni, niebieściło się z daleka, zawsze nieostre, otoczone nierealnie wyglądającymi skałami. Chcieliśmy, żeby pierwsze spotkanie z nim było wyjątkowe, i było. Pojechaliśmy na jego kraniec, żeby doświadczyć zasolenia wszystkimi zmysłami. Liczby i procenty szybko wylatują z głowy, a tego nigdy nie śnieżna pustynia, a przecież było ok. 30 stopni ciepła. Tropiłam ślady zwierząt, lepiłam solne kule i wydeptywałam ścieżki. Było który zasila Morze Martwe, jest teraz tylko wąską rzeczką, bo Izrael i Jordania wykorzystują wodę do nawadniania pól. Oba kraje od lat planują wykopanie kanału, który połączy Morze Martwe z Morzem Czerwonym. Do kurczenia się morza przyczynia się wydobywanie minerałów z jego dna, około 300 milionów metrów sześciennych rocznie. Strumyczki ciepłej solanki płynęły pomiędzy krami zastygłej lawy oddali pasły się wielbłądy i stały namioty Beach – plaża nad Morzem MartwymNa popularną plażę Amman Beach dojechaliśmy z jordańską rodziną, sami się zatrzymali i zaproponowali podwiezienie. Nie powinno się pływać na brzuchu, bo woda miota ciałem jak korkiem i zalewa oczy. Zostałam uchwycona na zdjęciu, jeszcze zanim napiłam się Morze, Morze Sodomy, albo Jezioro Asfaltowe. Jego długość wynosi 76 km, a szerokość prawie 16 km. Tafla leży 392 metry poniżej poziomu mórz. Bardzo szybko wysycha, każdego roku poziom opada prawie o metr. Kurorty, które leżały nad brzegiem muszą teraz dowozić turystów na plażę. Gdyby podłożyć coś pod głowę, można sobie uciąć drzemkę. A potem smarowanie błotem i dużo uciechy. Błoto zawiera aż 26 minerałów poprawiających wygląd skóry. Wszyscy bawili się jak było o zachodzie słońca. Nie było widać burej plaży, na wodzie jak korki, unosiły się ciemne Obiecana – KanaanZa pierwszym razem Mojżesz uderzył raz w skałę, z której popłynęła woda. Jednak za drugim razem Bóg nakazał mu przemówić do skały. Nie posłuchał i dwukrotnie uderzył laską. Woda popłynęła, ale za nieposłuszeństwo Mojżesz nie mógł wejść do Ziemi Obiecanej. Oto kraj, który poprzysiągłem Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, dam go twemu potomstwu. Dałem ci go zobaczyć własnymi oczami, lecz tam nie „Nie zabijaj” najwidoczniej nie dotyczyło wszystkich zaś poślę przed tobą szerszenie, które wypędzą Kananejczyka i Chetytę sprzed wypędzę go sprzed ciebie w jednym roku, aby kraj nie stał się pustkowiem i nie rozmnożył się w nim dziki zwierz na twoją z miast tych ludów, które daje ci Pan, Bóg twój, w dziedziczne posiadanie, nie zachowasz przy życiu żadnej żywej istoty, (5 Ks. Mojżeszowa 20:16-18).Jeszcze tylko musieli wszystkich zamordować i oto Ziemia Obiecana miodem i mlekiem płynąca mogła należeć do nich. W Kanaan istniał zwyczaj składania ofiar z dzieci podczas religijnych obrzędów ku czci Baala. Bóg Izraelitów nie chciał, żeby ulegli pokusie wielbienia innych Nebo i sanktuarium Mojżesza Góra Nebo jest czczona przez trzy religie: judaizm, chrześcijaństwo i islam. To tam po zburzeniu Jerozolimy w 585 roku, ukryto Arkę Przymierza. Wężowy krzyż z brązu jest autorstwa włoskiego artysty Giovanniego Fantoniego. Nas nie interesował kolejny kościół, chcieliśmy zobaczyć Ziemię Obiecaną tak jak widział ją Mojżesz, bez tłumu turystów. Za kościołem przeszliśmy pod kolczastymi zasiekami i rozpostarł się przed naszymi oczętami taki widok. Już w dziewiątym tysiącleciu p. n. e. zaczęły tu powstawać pierwsze osady, ludzie porzucili koczowniczy tryb życia i zaczęli uprawiać dzikie zboża, hodowali po Mojżeszu przejął Jozue Około 1200 roku Jozue wtargnął do Kanaan i ruszył na Jerycho, najstarsze miasto świata, które miało 9 tysięcy lat. Mury miasta rozpadły się na dźwięk siedmiu trąb. Jozue podbijał kolejne miasta, a potem rozdzielił ziemię między 12 Plemion może trochę naciągnięto historię, żeby znaleziska z Bab edh-Dhra pasowały do wydarzeń zapisanych w Starym Testamencie. Wielu badaczy uważa, że patriarchowie żyli później, ale i tak przeżyliśmy podróż, jakiej nie zapewni najlepszy film historyczny. Przygodę z biblijnymi postaciami kontynuowaliśmy w Jerozolimie. Wcześniej zachwyciliśmy się skalnym miastem – Petra, w którym zatrzymał się zamek krzyżowców Kerak. W następnym odcinku o Jordanii wystąpi starożytny Jerash, świetnie zachowane rzymskie miasto. Wydarzenia ze Starego Testamentu bulwersują. Dwuznaczną moralność interpretuje się na różne sposoby, ale zawsze nam się tłumaczy, że jesteśmy zbyt maluczcy, żeby pojąć zamysły Boga. Będąc tam intensywnie przeżywa się historię i opowieści biblijne, a to cos więcej niż może dać zwykła nas na oku W „Biblijnych romansach… i nie tylko” powracamy do historii Lota i jego żony. Zajrzymy do Koranu, gdzie również opisano losy Lota i jego rodziny, porozmawiamy także o szokującym pomyśle Lota i pozycji kobiet. Zapraszają ks. prof. Mariusz Rosik i dr Anna Rambiert-Kwaśniewska. Filistyni znow chca walchyc z tym czasie najstarsi bracia Dawida, mial ich trzech,sa w wojsku krola dnia ojciec Dawida (Jesse)powiedzial ,aby wzial troche zboza i kilka chlebow i zaniosl swym braciom ,aby sie dowiedzial co znalazl sie na polu walki akurat wystapil z szeregow filistynskich olbrzym Goliat ,by sie wysmiewac z to juz 40 dni rano i pewnie krzyczal:"wybierzcie sobie kogos,kto by ze mna mnie pokona i zabije,zostaniemy waszymi niewolnikami"Dawid wowczas spytal kilku zolnierzy co otrzyma ten kto zabije tego Goliata i odejmie hanbe od odpowiedzial mu ,ze Saul obsypie go bogactwem i odda mu za zone wlasna byl wysoki na 3 metry ,a drugi zolnierz nosil mu Saul dowiedzial sie ,ze Dawid chce wystapic przeciwko Goliatowi powiedzial ,ze nie morze bo jest tylko odpowiedzial mu "Zabilem juz niedzwiedzia,ktory porwal owce ze stada mego ojca a takze zabilem samo spotka tego Filistyna ,ze Bog mu Dawid wybral ze strumienia 5 gladkich kamieni i wlozyl je do torby,wzial proce i ruszyl na spotkanie z siebie Goliat mowi do Dwida "podejdz tylko,a cialo twoje oddam ptakom i zwierzetom na pozarcie" Dawid mu odpowiedzial ze on idzie na niego z mieczem,wlocznia i oszczepem a ja ide na ciebie w imie Jehowy ,byl pewny ze Bog wyda mu go w dawid biegnie w strone Goliata,wyjmuje z torby kamien,wklada go do procy i wypuszcza z calej trafil olbrzyma prosto w glowe i olbrzym pada martwy.............lot i jego zonaLot i jego zona mieszkali razem z Abrachamem w kraju razu Abracham powiedzial do Lota ze tu gdzie mieszkaja jest za malo miejsca dla ich trzod,ze powinni sie rozdzielic .No i sie rozdzielili Lot osiedlil sie w Sodomy byli bardzo niegodziwi,bardzo to oburzalo samego Boga w koncu poslal do Lota 2 aniolow,aby mu powiedzieli ze Sodoma i niedalekie miasto Gomora zostana zniszczone za Lot z rodzina sie troche ociagali ,aniolowie wzieli ich za rece i wyprowadzili za jeden z aniolow powiedzial ,aby uciekali jesli chca zyc,aby sie nie ogladali ,lecz uciekali w i jego corki posluchali ,nie zatrzymali nsie ani na chwile,posluchali by sie nie ogladac,ale zona Lota niestety nie posluchala,zatrzymala sie i popatrzyla na zmienila sie w slup dla nas ci ktorzy sluchaja Boga to On ich wybawia ,a ci ktorzy nie to nie..................pozdrawiam Autorem opracowania jest: Adrianna Strużyńska. Utwór rosyjskiej poetki Anny Achmatowej „Żona Lota” ukazał się w tomiku „Anno Domini MCMXXI” w 1922 roku. Tytuł wskazuje na inspirację biblijną, autorka przedstawia swoje refleksje na temat historii Lota i jego małżonki przedstawionej w Starym Testamencie. Achmatowa chciała upamiętnić postać kobiety, która często znika wśród ogromu biblijnych treściŻona Lota - analiza utworuŻona Lota - interpretacja utworu Żona Lota - analiza utworu Utwór należy do liryki bezpośredniej, podmiot liryczny ujawnia swoją obecność pod koniec wiersza. Świadczy o tym zastosowanie odpowiedniego zaimka osobowego („tylko w mym sercu na zawsze zostanie”), osoba mówiąca wyjawia swój emocjonalny stosunek do postaci żony Lota. Utwór ma budowę regularną, składa się z czterech czterowersowych strof. Na początku wiersza poetka umieściła motto będące cytatem z biblijnej Księgi Rodzaju, który w zwięzły sposób przybliża opowieść do której autorka odwołuje się w utworze. W wierszu pojawiają się rymy krzyżowe (abab) dokładne i niedokładne. Na rytm utworu wpływają również anafory, kilka wersów rozpoczyna się od słów „na” oraz „i”. Ostatni wers wiersza ma formę puenty, podmiot liryczny podziwia kobietę, która poświęciła życie dla jednego spojrzenia. Jest to paradoks, ponieważ to stwierdzenia zaskakuje czytelnika, odbiega od powszechnej opinii na temat zachowania żony Lota. Warstwa stylistyczna utworu jest rozbudowana, dzięki środkom poetyckim autorka wprowadziła stylizację biblijną. Zastosowano inwersję czyli szyk przestawny zdań („szedł sprawiedliwy za mężem”, „na czarnej szczyt góry”, „wieże czerwone rodzinnej Sodomy”, „w wysokim twym domu”). Pojawiają się również biblijne archaizmy, określenie „mąż od Boga” oznacza anioła. W wierszu znajdują się także porównania („strata niewielka, jak łza w oceanie”). Zastosowano personifikacje, zjawiska nabierają cech ludzkich („szeptała tak trwoga”). Podmiot liryczny wymienia rzeczy za którymi tęskni tytułowa żona Lota, pojawiają się wyliczenia („gdzieś nuciła i przędła, i żyła”). Opis nabiera plastyczności dzięki epitetom („wieże czerwone”, „miłemu mężowi”, „przejrzysty słup soli”, „strata niewielka”, „śmiertelnej niemocy”). Pojawia się również pytanie retoryczne („Lecz któż tę kobietę opłacze na ziemi?”). Poetka stosuje w utworze również elementy kontrastu, pojedyncza łza została zestawiona z całym oceanem. Utwór stanowi refleksję na temat biblijnej historii Lota i jego rodziny. Poetka przedstawia w nim swoje refleksje na ten temat i odwraca myślenie na temat opisywanych w Piśmie Świętym wydarzeń. Już tytuł wskazuje, że autorka stawia na pierwszym miejscu żonę Lota, której w Biblii poświęca się niewiele uwagi. Autorka stara się zrozumieć motywy postępowania kobiety, być może solidaryzuje się z nią ze względu na płeć. Jest to zmiana podejścia do biblijnych historii, w których najważniejszą rolę zwykle odgrywają mężczyźni, a kobiety stanowią tło wydarzeń, będą zazwyczaj źródłem kłopotów i złych decyzji. Achmatowa starała się podejść do postawy żony Lota w nowy sposób, nie oceniać jej ze względu na nieposłuszeństwo wobec woli Boga, ale spróbować zrozumieć emocje, które kierowały zrozpaczoną kobietą. Lot był bratankiem biblijnego patriarchy, Abrahama. Osiedlił się w Sodomie, gdzie założył rodzinę. Mieszkańcy tego miasta postępowali niemoralnie, oddawali się rozpuście, nie przestrzegali praw boskich i ludzkich. Bóg postanowił więc zesłać na Sodomę karę w postaci deszczu siarki i ognia. Lot był jedynym sprawiedliwym człowiekiem w całym mieście, dlatego dostał możliwość ocalenia siebie i swojej rodziny. Miał opuścić Sodomę wraz z żoną i dwoma córkami. Bóg postawił jednak jeden warunek, nikt z rodziny nie mógł obejrzeć się za siebie podczas ucieczki. W innym przypadku - podzieli los zniszczonego miasta. Żona Lota, niewymieniona w Biblii z imienia, złamała ten zakaz. Z nieznanych powodów, obejrzała się do tyłu, przez co Bóg spełnił swoją groźbę. Kobieta została zamieniona w słup soli. Właśnie z tej biblijnej historii wywodzi się związek frazeologiczny „zamienić się w słup soli”, oznaczający nagłe znieruchomienie spowodowane zdziwieniem lub przerażeniem. Niektóre źródła dowodzą, że śmierć żony Lota była spowodowana właśnie ogromnym strachem po zobaczeniu co dzieje się z jej ukochanym miastem. Podmiot liryczny stara się odtworzyć emocje, które mogły towarzyszyć żonie Lota podczas ucieczki z Sodomy. Kobieta jest przerażona, chce ratować życie swoje i swoich bliskich, ale jednocześnie tęskni i trudno jej opuszczać miejsce w którym spędziła wiele szczęśliwych lat. Lot pewnie zmierza do przodu, prowadzony przez anioła, na pierwszym miejscu stawia posłuszeństwo wobec Boga, który ratuje jego rodzinę przed zagładą. Żona Lota jest bardziej emocjonalna, kieruje nią strach. Trwoga podpowiada, że jeszcze zdąży uciec, powinna więc ostatni raz spojrzeć na ukochane miasto. Kobieta wspomina wszystkie najlepsze chwile, które spędziła z rodziną w Sodomie. Rozpamiętuje wykonywanie wszystkich codziennych obowiązków, znajome miejsca, narodziny dzieci, szczęście u boku męża. Przygnębia ją wizja opustoszałego domu, który tak starannie pielęgnowała. Kobieta jest typową opiekunką domowego ogniska, na pierwszym miejscu stawia życie rodzinne, obawia się niepewnej przyszłości. Pokusa staje się zbyt silna i żona Lota ogląda się za siebie. Ryzyko nie opłaciło się, Bóg wykonuje swoją groźbę. Nogi kobiety zostają przytwierdzone do ziemi, wzrok staje się martwy. Kobieta jest zamieniona w przezroczysty słup soli. Za nieposłuszeństwo wobec boskich ostrzeżeń, spotkała ją najwyższa kara. Żona Lota traci życie, zmarnowała swoją okazję na ucieczkę z niszczonej Sodomy. Jej śmierć traci jednak na znaczeniu w porównaniu z ogromem ludzkich tragedii przedstawionych w Piśmie Świętym. Podmiot liryczny zastanawia się czy ktokolwiek na ziemi zapłacze nad tą stratą. Żona Lota jest przedstawiana wyłącznie jako symbol nieposłuszeństwa i zbędnego sentymentalizmu, nieznane jest nawet jej imię. Osoba mówiąca podchodzi jednak do tej historii z większą wrażliwością. Na zawsze zapamięta kobietę, która była gotowa poświęcić życie za zaledwie jedno spojrzenie na ukochane miasto. Wiersz jest próbą upamiętnienia żony Lota, przez wielu pomijanej i krytykowanej. Czytaj dalej: Śpiew murów interpretacja Ostatnia aktualizacja: 2020-11-19 12:43:08 Kilka razy w komentarzu do przemówienia, które Benedykt XVI wygłosił w czwartek do Kurii Rzymskiej, analizujący je redaktor naczelny "L'Osservatore Romano" Giovanni Maria Vian podkreśla, że papież "nie jest pesymistą". Swój tekst, zatytułowany "Papież i żona Lota", zaczyna on od pytania: "Co tak naprawdę leży papieżowi na sercu?, po czym na nie odpowiada: "Z rosnącą wyrazistością odpowiedź pochodzi od samego Benedykta XVI, który raz jeszcze wybrał to, co najistotniejsze w bilansie dobiegającego końca roku... potwierdzając, że na szczycie jego niepokojów znajduje się kryzys wiary, który w jakimś sensie wyobraża biblijna postać żony Lota". "Jednakże troska nie jest tożsama z pesymizmem - dodaje naczelny watykańskiego dziennika - Benedykt XVI nie jest pesymistą i nie jest zmęczony". G. M. Vian cytuje papieską analizę kryzysu gospodarczego, który dotknął Europę, po czym stwierdza raz jeszcze, że "Benedykt XVI nie poprzestaje na tej nieubłaganej analizie, a przede wszystkim nie pozostawia miejsca na żaden pesymizm". Świadczy o tym postać wybrana na symbol kryzysu wiary: "żona Lota, która z obawy o samą siebie obejrzała się wstecz i zamieniła się w posąg soli, nieodwołalnie pusty", kończy swój komentarz naczelny "L'Osservatore Romano". Tworzymy dla Ciebie Tu możesz nas wesprzeć.

historia lota i jego żony